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Historia de la filosofía. Conocimiento mitológico. Saber filosófico. Mito. Logos. Ciencia. Religión. Actitud filosófica. Conocimiento. Verdad. Lenguaj

. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA

Filosofía!palabra griega que significa amigo (filos) de la sabiduría (sofía).

El saber filosófico es racional, sistemático y critico.

La filosofía aparece en Jonia, siglo VI a.C., cuando el ser humano observa lo que le rodea y se convence de que existe una explicación de todo ello.

1.1. El conocimiento mitológico.

Este tipo de narraciones dieron a los pueblos las primeras explicaciones y descripciones del mundo.

Rasgos de los mitos:

-Recurren a personajes legendarios. (Dioses y héroes del olimpo...)

-Son relatos imaginativos o fantásticos. Se basan en la observación de la naturaleza pero sus explicaciones no eras racionales. Por ejemplo, el cambio de estación se atribuía a los estados de ánimo de Deméter.

-El autor del mito es siempre desconocido y colectivo.

-Poseen un carácter tradicional y acrílico. Se transmiten de padrea a hijos.

1.2. El paso del mito al logos

La filosofía surge en el siglo VI a.C. con los pensadores de la escuela de Mileto, y suele caracterizarse con la expresión “el paso del mito al logos”.

Esta expresión se refiere al abandono gradual del Mito y su sustitución por el logos (en griego logos=razon), es decir, la aparición del pensamiento racional y reflexivo.

El ser humano se acerca a la naturaleza buscando explicaciones de lo que ocurre.

MITO

LOGOS

Tipo de explicación

Imaginativa y fantástica

Racional

Basada en las vicisitudes de dioses y héroes

Basada en causas naturales, extraídas de la experiencia y la observación

Concepción del mundo

Tradicional

Critica

Caótico y arbitrario

Orden permanente en el mundo

2. ESPECIALIDAD DEL SABER FILOSOFICO

2.1. ¿Qué es la filosofía?

Todavía no se ha encontrado una respuesta única y satisfactoria a lo que es la filosofía. Sin embargo, hay algo que caracteriza a la filosofía, su carácter racional, sistemático y critico:

-Racional: porque se basa en argumentaciones lógicas, en observaciones de la experiencia. La filosofía trata de descubrir por que las cosas son precisamente así, y para ello se basa en demostraciones y reflexiones lógicas.

-Sistemático: ya que exige que todas sus afirmaciones estén relacionas; de forma que la explicación de cuestiones particulares se base en la de aspectos generales.

-Critico: pues no se admite nada sin un examen racional previo, y cualquier conocimiento deber ser revisado y rechazado si se encuentran razones para ello.

2.2. Filosofía y ciencia

Tales de Mileto es considerado el primer filosofo y el primer científico.

Durante muchos siglos no hubo distinción entre filosofía y ciencia pues en ambos casos son saberes racionales y sistemáticos y comparten el mismo objeto de estudio.

Pero con el nacimiento de la ciencia moderna se produce un alejamiento entre filosofía y ciencia. Hoy en día la relación entre filosofía y ciencia sigue siendo muy estrecha.

2.3. Filosofía y religión

& Coincidencias entre la filosofía y la religión:

-Intereses similares! comparten inquietudes y problemas (la existencia de Dios, el sentido de la vida...)

-Dimensión practica!Pretenden enseñarnos a llevar una buena vida.

& Diferencias:

%Tipo de saber:

-Filosofía! forma de saber racional y critica.

-Religión! forma de saber basada en la fe.

2.4. Ramas de la filosofía

Con el paso del tiempo, la filosofia se ha ido especializando y dividiendo en distintas ramas. Las principales ramas son:

-Metafísica: se ocupa del ser, es decir, de las propiedades de todo lo que existe.

-Lógica: se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente.

-Epistemología: se ocupa de analizar en que consiste el conocimiento.

-Ética: esta rama tiene como objeto los códigos morales.

-Estética: esta rama se interesa por el arte y la belleza en general.

3. LA FILOSOFIA Y SU HISTORIA

3.1. Grandes periodos de la historia de la filosofía

Filosofía antigua:

Desde el inicio de la filosofía (siglo VI a.C.) hasta el siglo III d.C.

Son 9 siglos de intensa actividad filosófica, pues emergen la mayora de las preguntas de la reflexión filosófica.

Destacan algunos filósofos como Tales de Mileto, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro,...

Filosofía Medieval

Una de las cuestiones que se abarcaron en este largo periodo de la filosofía fue la relación entre fe y razón.

Unas de las cuestiones más debatidas fueron: ¿fe y razón son compatibles? ¿nos acercan de la misma forma a la verdad?

Destacan las respuestas de:

-San Agustín: reconoce y valora la razón, sigue supeditándola a la guía de la fe.

-Santo Tomas: tanto la fe como la razón están preparadas para alcanzar la misma verdad.

Filosofía Moderna

La filosofía moderna surge con el humanismo. En esta época se produce también la revolución científica. La filosofía adquiere un interés epistemológico. Destacan el racionalismo y el empirismo.

Filosofía Contemporánea

La filosofía contemporánea se caracteriza por su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha.

4. SENTIDO Y NECESIDAD DE LA FILOSOFIA

4.1. El escándalo de la filosofía

Algunas de las críticas que se han hecho a la filosofía han sido:

-La falta de acuerdo, puesto que las preguntas que se plantan no parecen llegar a resultados positivos como la ciencia, si no que estos problemas quedan abiertos y sin solución definitiva.

-Su carácter residual, la filosofía con el tiempo fue dividiéndose en actuales ciencia específica. Algunos pensadores cree que lo que todavía hoy forma parte de la filosofía se independizara formando nuevas ciencias.

-La futilidad de sus problemas, para algunos pensadores, los problemas filosóficos no tienen importancia pues no aportan nada a la vida práctica o la ciencia.

-Su hermetismo, emplea una terminología especializada y aunque crea interés en el hombre parece imposible darle una solución satisfactoria.

4.2. Vigencia de la actitud filosófica

Características de la actitud filosófica:

-Problematizadora: La filosofía, más que resolver los problemas, los plantea de una forma peculiar.

-Universalista e Interdisciplinaria: Trata de abarcar toda la realidad. Además establece uniones entre las distintas ciencias.

-Critica: Supone una investigación radical, cuestiona todo lo que tiene alguna pretensión de conocimiento.

-Clarificadora: su objetivo es liberador, pues muchos problemas nos atrapan sin ver la forma de resolverlos. La filosofía nos ayuda a resolverlos.

-Practica: Su interés es orientarnos en la vida.





TEMA 2: CONOCIMIENTO Y VERDAD

1. EL CONOCIMIENTO

1.1. La epistemología

La epistemología es una rama filosófica que se encarga de analizar en que consiste el conocimiento. El interés por el conocimiento ha sido constante a lo largo de la historia. A partir del siglo XVII, la epistemología pasó a ser el centro de la reflexión filosófica, debido a:

- La importancia de las ciencias naturales.

- La conciencia de su dimensión básica.

1.2. El concepto de conocimiento.

En filosofía utilizamos el conocimiento como sinónimo de saber. Para aproximarnos a su definición lo comparamos con conceptos afines, como opinión y creencia.

- Opinión!es una apreciación subjetiva, de la que no estamos seguros y no podemos justificar.

- Creencia!es una apreciación subjetiva, de la que no estamos seguros pero no podemos justificar. Dos tipos:

% Uso dubitativo: Expresa que no estamos seguros de la verdad de lo que afirmamos.

% Uso asertivo: Expresa que estamos seguros de algo aunque no tengamos suficientes pruebas para demostrarlo.

-Conocimiento!es una apreciación objetiva, de la que tenemos seguridad y además podemos justificar. Dos tipos:

% Conocimiento teórico

% Conocimiento practico

Objetivo

Justificable

Seguridad

Opinión

-

-

-

Creencia

-

-

+

Conocimiento

+

+

+

1.3. Conocimiento teórico.

El conocimiento teórico es una contemplación desinteresada de la Naturaleza, en la que descubrimos como es la realidad y entendemos porque es así.

El conocimiento teórico ha de describir la realidad y explicarla. Primero tendremos que saber que es lo que ocurre, luego descubrimos por que ocurre y que causas producen los acontecimientos. Gracias a esto se puede predecir la realidad futura.

2. LENGUAJE Y CONOCIMIENTO.

El conocimiento seria imposible sin el lenguaje, pues nos permite adquirir, almacenar y transmitir nuestro saber.

2.1. Características del lenguaje.

- Es arbitrario o convencional!Una palabra no nos da pistas de cual es su significado. Por eso en lenguas diferentes exciten distintos términos para expresar el mismo concepto.

- Es articulado y creativo!con 24 fonemas formamos todos los mensajes. Esta articulación garantiza su creatividad.

2.2. Lenguaje, pensamiento y realidad.

La relación entre lenguaje, pensamiento y realidad es indiscutible.

- Significante!sucesion de fonemas (ámbito lingüístico) “casa”

- Significado!idea o concepto asociado a un significante (ámbito del pensamiento) “como yo me imagino la casa”

- Referente!objeto, cualidad, proceso... al que nos referimos (ámbito de la realidad)”la casa en la realidad”

2.3. El conocimiento proposicional

Una proposición es una oración declarativa que afirma o niega algo.”El Ebro pasa por Zaragoza”. Hay dos tipos:

- Proposiciones empíricas: afirman o niegan algo acerca del mundo y tienen contenido empírico que puede contrastar con la experiencia. “el tabaco produce cáncer”

- Proposiciones formales: no dicen nada acerca del mundo ni tienen contenido empírico. Dicen acerca de las relaciones entre símbolos. “3 elevado al cuadrado es 9”.

Una proposición a de ser verdadera y justificable.

3. EL PROBLEMA DE LA VERDAD

Hay dos tipos de verdad: verdad de hechos y verdad de proposiciones.

3.1. Verdad de hechos.

La verdad de hechos es la que se da en la realidad independientemente de que se diga algo de ella o no. Es lo que parece ser y se contrapone a las apariencias engañosas.

3.2. Verdad de proposiciones.

La verdad no solo se atribuye a la realidad, sino sobre todo, a las afirmaciones que hacemos acerca de ella.

Verdad!propiedad que pueden tener nuestras preposiciones.

Dos clases de verdad:

Verdad de las proposiciones empíricas

Varias teorías:

- La verdad como correspondencia. (Aristóteles)

Considera que una proposición es verdadera cuando hay una adecuación entre lo que la preoposición expresa y la realidad a la que se refiere.

- La verdad como coherencia. (Hegel)

Considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de las proposiciones aceptadas.

- La verdad como éxito. (James)

Una proposición es verdadera cuando es útil y por tanto, conduce al éxito.

Verdadera!si sus resultados son positivos

Proposición

Falsa!consecuencias son negativas

Verdad de las proposiciones formales.

En las proposiciones formales, el único sentido que puede tener la verdad es como coherencia.

3.3. Criterio para reconocer la verdad

La evidencia.

Proviene del latin videre (ver)

Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza que nos impide dudar de su verdad.

Aunque no se puede probar, su verdad se presenta de forma directa e indudable.

- Insuficiencia de este criterio

Este sentimiento de certeza y seguridad que acompaña a la evidencia es algo subjetivo. Nos hace rechazar la suficiencia de la evidencia como criterio de verdad.

La intersubjetividad

Consiste en que nuestras creencias han de ser aceptables para cualquier sujeto racional.

El conocimiento es objetivo, ya que no es algo privado, sino que requiere el consenso de la comunidad.

- Insuficiencia de este criterio

No es garantía suficiente de verdad.

Lo admitido por todo el mundo no tiene porque ser indudablemente verdadero.

4. LOS LÍMITES DE CONOCIMIENTO

4.1. Actitudes ante la posibilidad de conocimiento

Son varias:

El dogmatismo

Posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. (Descartes)

El escepticismo

Posición opuesta al dogmatismo.

-Escepticismo moderado!duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro.

-Escepticismo radical!niega que sea posible tal conocimiento.

(Pirrón)

El criticismo

Postura intermedia entre dogmatismo y escepticismo. El conocimiento es posible, pero no es incuestionable y definitivo. (Kant)

El relativismo.

Niega la existencia de una verdad absoluta. Rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y universal y considera que solo existen opiniones particulares y validas en un determinado contexto social, cultural e histórico. (Sofistas)

El perspectivismo

No niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta. Todas las perspectivas son verdaderas, y la reunión de todas ellas seria la verdad absoluta. (Ortega y Gasset)

4.2. La conquista de la verdad como tarea permanente

La conquista de la verdad supone un esfuerzo continuo en una doble dirección:

- Individualmente!somos responsables de luchar contra nuestra ignorancia e intentar ampliar nuestros conocimientos.

- Colectivamente!defender y reconocer la educación como un derecho universal y fundamental.



TEMA 3: EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

1. ORIGEN Y CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS

1.1. El origen de la ciencia.

La ciencia y la filosofia surgieron de una misma actitud critica e indagadora frente a la realidad y, en un principio, eran disciplinas indistinguibles.

La ciencia se independizo de la filosofia en la Revolucion Cientifica (s. XVI y XVII)

-Protagonistas! Kepler / Copernico / Galileo / Newton.

Galileo Galilei fue el primer cientifico moderno.

Caracteristicas:

-Experimentacion: algunas de sus hipótesis solo podia contrastalar creando una situacion ideal.

Fue el primero en usar instrumentos (telescopio).

-Matematizacion: pieza angular de la nueva ciencia.

1.2. Clasificacion de las ciencias

Dos grandes tipos de ciencias:


Tipos de ciencias

Formales:

Se ocupan de las relaciones entre símbolos.

Logica

Matematicas

Empiricas:

Se ocupan de la realidad, de los hecho que ocurren en el mundo y sus relaciones

Naturales:

Se ocupan de la realidad natural

Fisica

Quimica

Biología

Sociales o Humanas:

Se ocupa de la realidad social y humana.

Sociología

Historia

Psicología

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